«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容46篇，用时76毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 略论东晋的般若学

    弟子之一，被公认是当时最能理解和把握般若义理的佛教高僧，故有“解空第一”的美誉。僧肇的主要著作是《肇论》，由卷首《宗本义》和《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅盘无名论》四篇论文组成。其中...略论东晋的般若学 　　——以“六家七宗”为中心　　廖乐根　　一、引言　　般若学是印度大乘佛教早期的重要佛学思想理论，其根本经典就是《般若经》。东晋是中国佛教般若学发展和流行的重要时期。般若学因玄学的...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192550616.html

  • 知识经济时代与净土法门 (续)

    有《缘起法泛谈》、《般若义理的探究》、《性缘问题之申论》，主编《般若藏汇粹》等。1998年他的著作全部在互联网流通。他的《佛七讲话》CD与VCD版及其他著作也在南洋及世界其它地方广为传播。2000年...但引用其它各宗，是为了更好地弘扬净土。在实修行门上，“解依八宗，行归净土”。学其它宗法，是为了更好地慧解,乃至发展净土义理。无论你怎样妙用八宗,在实修上必须落实于净土行持。　　上人强调修净土法门，要导...

    王传宗 徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084668798.html

  • 东晋时期般若学研习的六家七宗

    般若学讨论作出了一个划时代的总结，结束了东晋时期对般若义理的论争，从而使佛学研讨的重心转向了对“涅槃”佛性思想的探讨。但也无可否认，透过盛行于东晋时期的般若义学的探讨来看，它实质上体现了东晋时期学术思想...　　如前所说，东晋时期对般若义学的讨论曾经盛极一时，直到僧肇作论时，才对这一时期的般若学研习作出一个历史性的总结，同时也意味着般若学的研习也正式结束，佛学研习的重心从此以后便转向了对佛性的讨论之中。...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475841357.html

  • 般若学对西晋玄学的影响

    岁出家，事中州刘元真为师，元真有才解之誉”(《高僧传》卷四《竺道潜传》)。竺道潜十八岁出家时为西晋太安三年(公元303年)， 刘元真已是著名般若义学家了，以清谈般若义理闻名于世“微言兴化，誉洽西朝”(...为进入这个中心后关于饮酒与肤色问题的一次清谈，并以其机捷的谈锋，使诸名士刮目相待。虽然这次清谈未及佛法，但竺叔兰在此之前已译出了《放光般若》，尔后的交往中涉及般若义理，在崇尚学术自由平等的清谈场上，是...

    王晓毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005942253.html

  • 略述《大品般若经》的神通思想

    ，主要是谈论般若的甚深义理和菩萨的广大心行。它对神通有一定内容的表述。一方面认为菩萨在佛道修学的过程中可以拥有并使用神通，一方面又不断告诫学人，不可以对神通生起执著和偏执，因为神通是建立在具足般若...慧度经宗要》一卷等。 　　《大品般若》的主要思想不外乎两点：一是甚深的般若义理，二是广大的菩提心行。所谓甚深般若义理，就是在一切法毕竟空中建立起来的空有不二的妙理；所谓广大菩提心行，就是济度宇宙一切众生的...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531153879.html

  • 大势至圆通章释义

    三昧一路深入，便可开悟。这在其它经中也有开示。如《观经》云，见极乐国土极妙乐事，“心欢喜故，应时即得无生法忍。”又如《文殊般若经》说先知般若义理，次修持名念佛，便可人一行三昧，见...宝积经》卷八九等，实为修观想念佛的一种方便。四实相念佛，思惟佛的法身、实相、心性，或以实相心念佛，《文殊般若》、《维摩》、《佛藏》、《菩萨念佛三昧》、《仁王般若》、《一向出生菩萨》、《小品般若》、《...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590038932.html

  • 《金刚经》相关的忏法初探

    从《金刚经》的信仰，到忏法理论及其流传来看：《金刚经》本身是阐述般若义理的典籍，而在义理性的典籍里带有信仰性的特质，即《金刚经》中的消业思想；忏法本身具备佛教的信仰性，而在信仰性的忏法里融入了“理忏”这义理性的特质，即忏法里“罪性本空”的般若思想；由此形成了《金刚经》相关的各种忏法。说明《金刚经》与忏法的结合，正是中国义理性佛教与信仰性佛教相互融合的...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441658.html

  • 天台智顗对法华妙理的开展

    　　有关般若性空之学，佛教界对般若义理的诠释也是在老庄哲学的影响下进行的。知识界对本体论探索的热情不可避免的在般若义学中反映了出来， 而有“六家七宗”之分， 或多或少地浸淫着玄学本体论的氛围。佛学...三大部，与其把它说为法华经的论释，毋宁说法华经是天台智者独创的思想的注释。 　　显然，此种自由的评经论典的方式是智顗那个时代潮流的反映，无论是玄学清谈还是般若义学，亦或是讲解其它经论的活动皆以经典为...

    沈海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025242386.html

  • 般若经的空义及其表现逻辑

    为，般若思想的最後归宿，自是超理性或神秘主义的;但在　　　　这之前，它有很多思考是理性的，尤其是可通过「无自性空　　　　」一义理来理解。这种义理有几种表现形式如双边否定、空　　　　空、即非的诡辞。本文...　　的成就无疑是空前的。但就诠释般若义理一面来说，现代学　　　　者所做的工作还是不足够的。此中的原因，除了文献学的学　　　　风使然外，另外一点可能是，『般若经』常强调诸法实相的　　　　不可得不可说，其...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485746400.html

  • 性缘问题之申论

    　　性缘问题之申论 　　目录　　我的希望……………………………………………………………………………　　（一）我的希望　　我写过两本书，一本是缘起法泛谈，一本是般若义理的探究，和这本性缘问题之申论，...篇幅。　　四、与中论的关系……………………………………………………………………　　19四、与中论的关系　　三论宗是以论立宗的，以中论、十二门论和百论立宗。三论宗以般若为宗，所以还有一部释论，就是大智度论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594847862.html
上一页12345下一页